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楊世甫將佛理融入宣紙畫 擲筊贈畫有緣人
 
【記者張家倫/鹿港報導】楊世甫出生於台南縣,研習水墨繪畫三十餘年,民國82年毅然決然到印度出家,法號寬彧,民國89年自印度雲遊回台,創作風格轉變,以禪意入畫,在未受過任何美術專業訓練,在沒有師承的情況下,師法自然與古今方家,不受拘束、以畫筆盡情揮灑內心世界。
民國88年九二一地震之後,楊世甫決定回台「借畫渡眾」。他將佛理融入宣紙畫上,保持傳承意念,賦予作品新奇又幽玄的質感,其樸拙的筆觸畫出深遠的意境。楊世甫給觀畫者不同思考方向,感受身心靈的甘美風韻。
鹿港鎮長黃振彥表示:楊世甫把生活週遭的所有大小事,運用畫筆,揮舞出生活禪意的藝術境界,他希望自己的畫能帶給觀賞者心靈上的省思,從畫中的留白處,不難感受到作者強烈的創作巧思,不只繪畫上,連文字都是楊世甫喜歡的創作方式,但付諸文字的巨象形容,楊世甫更喜歡使用畫來帶出生活美意,畢竟從畫裡的動靜,意念更能啟發內在的省思。
言行舉止富「禪味」的楊世甫說,欣賞禪畫,最正確態度就是不看解說,「你想到的一切,就是那個意思。」所以看畫,不用太嚴肅。他的禪畫,喜歡大面積留白,內容取自佛經故事和對世事另類觀感。
想了解楊世甫,還得從他四個畫名:楊嬰、楊漱、楊漠、楊渡,和一個法號「寬心」談起。「不敢說用畫度人,但至少傳達學佛正確思想」。楊世甫的畫,有僧人在象徵十二因緣的虎群中淡然自處的《調心圖》,仿米勒《拾穗》卻看得見台灣早期挖地瓜景色的《後面世界》,以及八個達摩像的《八風不動》、立體八面相組成的《十方佛》等,留白最多、傳意境的兩個對話蓮篷《同修》,每一幅後韻無窮。
畫家楊世甫表示:繪畫是藝術,是生活,也是禪。借畫引「善」,觀畫時,從畫一點到整體,細緻地觀察,發生感官與畫接觸,在相對應時,會升起一顆清明覺醒的心,處境喜悅無礙,「禪畫展」,展現他對佛、對人生的另類觀察,尤其畫作從彩色至黑白,不時留白,讓人意會他對「空」的理解。 幽默風趣的楊世甫表示,說到「禪」,許多人會變得嚴肅,但是看他的禪畫,不用太緊張,並透過畫鼓勵大家時時與大自然和諧共鳴。
當媒體問到畫作價格時,畫家楊世甫笑說:不少人表示喜歡他的畫,但他的原則卻是:「談得投機,一塊錢就能割愛;不投緣,再多錢都不給,讓我們對這位幽默風趣老師留下深刻印象,他的畫作從7月31日起至8月25日止,在鹿港藝文館展出,本次展出30餘幅楊世甫禪畫作品,歡迎民眾蒞臨參觀。


 
 
 
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