縣定古蹟草屯鎮月眉厝龍德廟歷史悠久，建築及文物極具特色，是南投縣重要的文化資產。近年來因地震受損且長年受蟲蟻危害，經文化局委託專家學者詳細調查研究，並協助爭取文化部補助經費，歷經為期一年的工程期間，期間邀請專家學者張嘉祥教授、廖志中教授等協助審查指導，在建築師及承包廠商的全力配合下，終於修復完成。

本次工程獲文化部文化資產局補助832萬元，縣政府配合849萬元（含林永鴻議員配合款150萬元）及廟方自籌300萬元，合計工程費1981萬元。文化局協助修復工程期間排除眾多困難，包括屋脊懸吊、防水設施、變更設計結構補強、改善地勢低窪排水設施、改善電線、電器及消防設備等，使得古蹟能夠恢復原有風華，又提升管理維護安全措施，廟方多次表謝感謝之意。本此修復工程驗收後，廟方將另擇吉期辦理安座入火儀

　本次修復工程主要項目包含：
（一）古蹟主體建物修復工程：
1.拜殿修復工程。2.正殿修復工程。3.稍間及耳房修復。4.護龍修復。5.全廟彩繪。
（二）週邊環境與附屬工程：
1.金亭整修。2.全區蟲蟻害防治處理。3.綠地整修。4.排水系統改善。5.牆身防潮比重處理。6.雜項工程。7.水電、消防設備工程。
（三）勞務部分：1.韓興興建築師監造。2.郭俊沛建築師施工紀錄及工作報告書。3.消防及建管因應計畫。


歷史沿革：
　　月眉厝龍德廟位於草屯鎮碧峰里（月眉厝）碧山路一一五八號，建於乾隆五十八年（1793年），於民國七十四年（1985年）十一月廿七日，經內政部公告指定為臺閩地區第三級古蹟。月眉厝位於貓羅溪東岸，今南投縣草屯鎮碧峰、碧洲二里。根據《草屯鎮志》所載，雍正年間，有漳州府南靖縣和溪林永觀派下墾戶林師佑者，渡臺墾荒於嘉義梅山崁頂地方，後來率族人北遷，入墾溝子乾，其兄弟分別散居於貓羅溪東岸，創建血緣聚落，成為草屯四大姓之一。

林姓先民入墾草屯後，子孫繁衍，其林氏守勤公派下之大長房、七房、六房等三個房奉祀關老爺，有關老爺公田，守玉派下之塘房、白鬚房、文房等三個房奉祀觀音媽，有觀音媽公田，舉凡龍德廟、月眉厝昭樂軒和林氏家廟的開支，均由上述「兩平公」支理，此六房頭即所謂之「六腳頭」。林姓先民自福建漳州府南靖縣遷臺時，攜帶唐山龍騰宮保生大帝之香火，以保平安。根據林黃河先生的說法，林姓先民徙居月眉厝後，於康熙六年二月（1667年）起陸續雕刻保生大帝神像供奉，其後並醵資草創簡陋小祠於北投山麓（俗稱柴梳山）。（註一）不久，即因貓羅溪水患，前埕供奉保生大帝祠宇崩塌，故將小祠遷回月眉厝內，即今廟口與漬間巷口之古榕處（舊廟地）。

其後因信徒日增，乃於乾隆五十年代，始由六房林浸捐獻毗鄰小祠之土地，遷於現址，於乾隆五十八年（1793年）十一月峻工。奉祀保生大帝之龍德廟，由林姓所建，為草屯林姓之主要寺廟。因此，龍德廟與地方息息相關，為庄民之信仰與地方自治中心，境內各庄之諸項事務，向由「六腳頭」集思廣益後，再交付各庄、里去執行。例如同治初年戴潮春亂時，庄民以龍德廟為中心，在林春祈（錫爵）的率領下，為保庄而禦賊，保全了附近庄民之生命財產。又其時，北勢南洪姓響應戴潮春之亂，同治三年十一月（1864年）臺灣兵備道丁曰健率軍進勦，途經月眉厝龍德廟，曾祈勝於本廟，亂平，丁道獻立「刑期無刑」匾。

龍德廟建立後，於嘉慶八年（1803年）曾稍事修建。道光廿九年（1849年），再由總理六房林文梅、塘房林水汴、鬚房林永讚等三人首倡，由庄民醵資重修，於咸豐元年（1851年）峻工。明治三十一年（1898年）七月，貓羅溪洪水氾濫，護廊塌毀，於明治三十七年（1904年）由林月明、林憨兩人首創，由庄民集資修復。臺灣光復後，於民國四十一年（1952年）、四十六年（1957年）曾由庄民醵資重新整修，於完成正殿後即遭遇四十八年、四十九年之「八七」與「八一」水災，護廊塌毀，庄民損失慘重，重修因而中斷。

民國五十一年後，歷經多次重修，於六十六年峻工，即成龍德廟之現貌。目前廟內除奉祀主神保生大帝外，並祀有天上聖母，千里眼、順風耳等二十餘尊神像。龍德廟是一座單進的小型廟宇。組成空間為拜殿、正殿、翼房、廂房。建築配置以正殿為中心，呈水平軸線向左、右對稱發展配置。單進格局未建山門或後殿的龍德廟在本省廟宇建築眾多類型中，顯得簡單樸實。正、拜殿的構架皆以斗座直接成桁的作法，與傳統閩南式結構桁下承接雞舌的作法不同，柱頂亦不作斗座狀，而直接承桁、及瓜筒比例接近圓形的造型與鄰縣彰化關帝廟的作法十分類似。

目前廟內保存有咸豐元年（1851年）之「真元壽世」匾，以及同治三年冬十二月（1864年）之「刑期無刑」匾。另外，還保存有同治十二年（1873年）打造之石香爐，上鐫有「保生大帝」「龍德廟」，以及龍德廟遷現址後，聘請大陸師父雕鑿之大小神轎各一頂。